文化建設(shè)
culture本書是以茨威格完全個(gè)人的獨(dú)特視野創(chuàng)作而成的十四幅歷史微觀畫,尊崇真相,把握了真實(shí)的歷史事件中決定命運(yùn)、驚心動(dòng)魄的關(guān)鍵時(shí)刻與巔峰時(shí)刻;施展了完整、巨大而濃縮的詩意和戲劇性力量。
無論是追逐一種不存在的歷史原態(tài),還是試圖在歷史—— 這一迷人的玩笑中收獲嗟嘆和預(yù)言,跟隨茨威格的創(chuàng)作,我們不難在一幅幅獨(dú)立精悍、醒目絢爛的歷史畫作中獲得啟示和滿足。
此外,人道主義者茨威格還以他的激情、悲憫,以他對悲劇英雄命運(yùn)的高度關(guān)注、共情、憐惜,表達(dá)他對造物主的敬畏,對人在有限生命中具備的神性,迸發(fā)的創(chuàng)造力的肯定以及對人間正義價(jià)值的遵照和捍衛(wèi)。
在本書中,無論是穆罕默德二世、亨德爾、列寧、菲爾德等人的成功,還是拿破侖、斯科特、威爾遜的失敗,都是那么生動(dòng)有趣而引人深思。茨威格讓我們清清楚楚地看見人類的歷史是怎樣在關(guān)鍵的一瞬間被改寫,政治版圖的形成縱然是由于人民的力量,那么英雄在此刻顯現(xiàn)出的功用就是打開歷史那扇虛掩的門。
《滑鐵盧的一分鐘》里面格魯希的執(zhí)拗和愚笨葬送了拿破侖剎那的勝機(jī),令人扼腕?!栋菡纪サ臏S陷》中那扇被人遺忘的凱爾卡門讓奧斯曼土耳其人一舉將東羅馬帝國粉碎,不由得使人感嘆這陰差陽錯(cuò)。《征戰(zhàn)南極》描述了英國探險(xiǎn)家斯科特率領(lǐng)的探險(xiǎn)小組在最后關(guān)頭表現(xiàn)出來的沉著和勇敢,雖然最終仍是失敗者,但他們的功績并不在于能夠被歷史記錄,能否被后人敬仰,而是在求索的過程中歷險(xiǎn)的精神?!逗嗟聽柕膹?fù)活》講述了落魄作曲家亨德爾在一首詩中找到救贖,創(chuàng)作出不朽之作彌賽亞,就好比在漫長的人類文明中,零星的散布著一些光輝的生命,不論是文學(xué)、宗教、藝術(shù)還是哲學(xué),正是他們的思想激蕩了人類幾千年的文明,以自己全部的身心追求對終極的感知,從而照亮認(rèn)識的茫茫黑夜。
綜上所述,我們可以發(fā)現(xiàn),在茨威格的這部歷史特寫書中,并沒有對那些利用戰(zhàn)爭手段建立政權(quán)的“一將功成萬骨枯”的帝王將相們歌功頌德,他通過巴爾扎克的嘴表達(dá)了自己對于暴力的厭惡,他筆下的人物具有執(zhí)著的精神,以良知對抗暴力,對于偉大的人文主義者西塞羅,他致以崇高的敬意。
讀罷全書,有種激蕩心靈的快感,就像觸摸到了歷史的靈魂一樣。這種驚天動(dòng)地的關(guān)鍵時(shí)刻和平淡無奇的漫長歲月相比,就像史學(xué)界、哲學(xué)界爭論了千百年的問題,歷史究竟是由無數(shù)的“偶然性”決定還是由唯一的“必然性”決定?我想,漫長的歲月只是為了等待關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)的那一刻積蓄能量,在長期的準(zhǔn)備后噴薄而出吧。
然而茨威格并沒有涉及到中國的歷史,我想如果他對這片古老土地過去的悠長歲月有過研究的話,他一定會(huì)如獲至寶,因?yàn)槲覈鴼v史上的發(fā)明創(chuàng)造、各路英雄奇才亦或是文人雅士舉不勝舉。
這些人類的群星普照著暫時(shí)的黑夜,茨威格說:“真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前,必然會(huì)有漫長的歲月無情的流逝?!蔽覀円龅?,大概就是在這等待的過程中,努力的成長,期待成為那燦爛群星中的一員。